عموعابدینی: دانشگاهها در ایجاد تمدن نوین اسلامی نقش پررنگ داشته باشند
تاریخ انتشار: ۲ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۰۱۸۰۲
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما به نقل از روابط عمومی وزارت علوم، نشست مشترک مدیران حوزه معاونت آموزشی وزارت علوم و موسسه پژوهش و برنامهریزی آموزش عالی با هدف افزایش سطح تعاملات و ارتباطات دو سویه برگزار شد.
معاون آموزشی وزیر علوم گفت: حال آموزش عالی در سطح جهان بد است. چرا که در نظام آموزش عالی، آموزش فراموش شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
اخلاق محوری و تربیت مهمترین اشکال نظام آموزش عالی است
وی گفت: اشکال نظام آموزشی غربی خلآ اخلاق محوری و تربیت است، اما ایرانیان این تجربه را دارند و در اولین دانشگاه جهان که در ایران تاسیس شد این موضوع سرآمد بوده است.
عموعابدینی افزود: چهل سال است دانشگاههای دنیا ریلگذاری خود را عوض کردهاند و از دانشکدههای جمع محور و گروه محور تبدیل شدهاند به دانشگاههای استاد محور. اما اولین مدیریت دانشگاهی در دنیا ایرانیان بودهاند و تا زمان دارالفنون دانشگاههای ایران بر مبنای برنامهمحوری و استادمحوری و شاگردپروری بوده است، اما در چهل سال گذشته علیرغم تغییر این رویه در دنیا هنوز دانشگاههای ما نسبت به تغییر آن اقدام نکردهاند.
نقش پررنگ دانشگاهها در تمدن نوین اسلامی
عموعابدینی با اشاره به بیانیه گام دوم انقلاب که توسط مقام معظم رهبری ابلاغ شده است گفت: باید تمدن نوین اسلامی ایجاد شود و نقش دانشگاههای ما در ایجاد تمدن نوین اسلامی باید پررنگ باشد. نظام آموزش عالی جمهوری اسلامی را باید به سمت تمدنی ببریم که اساسش تعلیم و تربیت است.
وی افزود: در نظام آموزش عالی کشور مدیون تلاشهای اساتیدی هستیم که عمر خود را وقف کردهاند و اقتدار کشور مرهون تلاشهای شبانهروزی اساتید و فارغالتحصیلان این اساتید بود است.
معاون آموزشی وزیر علوم با بیان اینکه زحمات و تلاشهای صورت گرفته در این مؤسسه و سایر مؤسسات مشابه، باید در تدوین آئیننامهها و شیوهنامهها دیده شود، گفت: باید برای اجرایی شدن این کار کمک کنیم.
انجام طرحهای تحقیقاتی و میز کار مشترک با موسسه
عموعابدینی گفت: معاونت آموزشی وزارت علوم آمادگی دارد با انجام طرحهای تحقیقاتی و میز کار مشترک نسبت به رفع مسائل آموزش عالی با کمک موسسه پژوهش و برنامهریزی اقدام کند و ما نیز حمایت لازم را در این زمینه انجام خواهیم داد.
رئیس موسسه پژوهش و برنامهریزی آموزش عالی هم ضمن تسلیت ایام سوگواری ابا عبدالله الحسین (ع) گفت: در راستای نقش موسسه به عنوان کانون تفکر آموزش عالی وظایف و کارکردهایی برای موسسه پیشبینی شده است که میتوان به آیندهپژوهی و اجرای طرحهای پژوهشی بنیادی، کاربردی و توسعهای، برنامهریزی کلان، نظریه پردازی، مطالعات تطبیقی، مطالعه روشهای برنامهریزی آموزشی و درسی و طراحی زیر ساختها و استقرار نظامهای مناسب به منظور ارتقای کیفیت آموزش عالی اشاره کرد.
علیباقر طاهرینیا همچنین آمار آموزش عالی، سند برنامه توسعه، دانش افزایی مدیران و رصد اشتغال دانش آموختگان را از مهمترین برنامههای مؤسسه پژوهش و برنامهریزی برشمرد و اضافه کرد: موسسه مسئول تدوین برنامه هفتم توسعه در بخش علوم، تحقیقات و فناوری بود و مرجع ارائه راه حلهای دانش بنیان برای مسائل روی میز آموزش عالی است.
طاهری نیا از توسعه گروههای پژوهشی موسسه به عنوان یکی از رویکردهای تحولی در موسسه نام برد و در مورد جهتگیریهای تحولی موسسه افزود: ظرفیتسازی جدید، انجام مطالعات تخصصی به منظور پاسخگویی به مسایل ارجاعی و توسعه منابع انسانی از طریق جذب اعضای هیات علمی جدید و تسهیل فرآیند ارتقاء و تبدیل وضعیت همکاران هیات علمی دیگر رویکردهای تحولی در موسسه در دوره فعلی بوده است.
ثبت نام بیش از ۱۴۰۰ نفر در شبکه متخصصان آموزش عالی
عضو شورای معاونین وزارت علوم در تشریح پنجرههای جدید تحولی موسسه هم گفت: شبکه سازی یکی از اقداماتی است که در این خصوص انجام شده و ایجاد شبکه متخصصین آموزش عالی به عنوان یکی از پنجرههای جدید تحولی با بیش از ۱۴۰۰ عضو ظرفیت جدیدی است که میتواند بازوی مشورتی وزارت علوم باشد، همچنین افتتاح اندیشکده آموزش عالی با مشارکت بسیج اساتید و ایجاد واحد سنجش نگرش دانشگاهیان از دیگر فعالیتهای صورت گرفته در این زمینه است.
طاهری نیا افزود: برای اینکه دسترسی مدیران اجرایی را به نتایج طرحهای پژوهشی ساده کنیم گزارش ایده پژوهشگران به زبان مدیران اجرای "ازما" طراحی شد و تمامی فعالیتهای پژوهشی موسسه در نهایت یک فرم ازما دارد که با توجه به تاکید مقام عالی وزارت و حمایت ایشان از این موضوع در نظر داریم نسبت به فراگیری آن در سطح مراکز آموزش عالی کشور اقدام کنیم.
منبع: خبرگزاری صدا و سیما
کلیدواژه: تمدن اسلامی گام دوم انقلاب پژوهش و برنامه ریزی تمدن نوین اسلامی نظام آموزش عالی دانشگاه ها وزارت علوم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۰۱۸۰۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
پارسانیا: باید ارتباط میان بنیادهای معرفتی و محیطهای علمی را مشخص کنیم
به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، حجت الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست خانه گفتوگوی دانشگاه تهران اظهار کرد: درست است که علم با بخشنامه پیش نمیرود، هر چند که در جای خودش به بخشنامه هم نیاز دارد، باید نسبت فرهنگ با علم را تعریف کرد، باید مشخص کنیم که تاریخ و فرهنگ علم را چه میدانیم و از چه سطحی است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: ما در دوران معاصر گرفتار بحران خودآگاهی هستیم، نزاعها و اختلافات مستمر در جریانهای مختلف داشتیم و شاید کمتر اتفاقی در جهان اسلام بوده که وارد ایران نشده باشد، ایران همواره محل تضارب اندیشهها بوده است.
حجت الاسلام پارسانیا ادامه داد: لازم است به برخی از سوالات پاسخ دهیم، نسبت علم و عقل به لحاظ تاریخی چیست، پاسخ به این سوال هویت ما را شکل میدهد، علم چیست؟ تقسیمبندی علوم چگونه است؟ علوم انسانی چیست؟ آیا رشته فلسفه باید در دانشکدههای ادبیات باشد؟ آیا علوم انسانی در مقابل علوم طبیعی است؟ علوم انسانی موضوعی است که با اراده انسان ایجاد میشود، اینها تأملات جدی است.
وی گفت: این چهل سال تجربهای از غفلتها و تلاشها برای خودآگاهی بوده است، وقتی شورای عالی انقلاب فرهنگی تشکیل شد، ایجاد علوم تاریخی خودمان را از منظر تاریخ تفکر مورد توجه قرار دادیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: با این حال اجازه ندادیم که مشخص شود علم در تاریخ ما به چه معناست و گفتگوی بین معانی و مفاهیم ایجاد شود. بنیادهای معرفتی ما با ابعاد اقتصادی سیاسی اجتماعی تناسب دارد، اما باید ربط آنها را با محیط علمی جستجو کنیم، با ربط اجتماعی انقلاب اسلامی نقطه عطف ایجاد کردیم، اما متاسفانه اینکه چه مقدار در بازگشت به مفاهیم معنوی و تقسیم بندی علوم درست عمل کردیم، مشخص نیست.
انتهای پیام/